Pieter Breugel d.ä ”Schlaraffenland” (1567) oil on panel, 52 x 78,3 cm, Alte Pinakothek, Monachium
När jag startade min blogg visste jag en sak: konsten inte låter sig beskrivas och ibland man måste läsa mellan raderna. Det finaste är att leta efter än att hitta. Vad serveras idag? Meny är en gott bondomelett och en flaska vin Rooiseheide Riesling. Kan vi säga årgång 1567? Jag hör skeptiska röster. Låt mig fantisera, för att huvudmeny tavlan handlar om ett riktigt sagoland.
”Schlaraffenland” skapade Pieter Bruegel den äldre (1525/30-1569) två år inför sin död. Han skildrade tre sovande figurer som föreställde tre olika sociala grupper. Liksom ett ståndssamhälle, men vänta lite…det fattas prästen. På något oförklarligt sätt glömde eller missade Bruegel att avbilda någon kyrkoherde.
Då har vi här: en legosoldat (landsknekt) med en spade, skribenten med en bok, och bonde med en slaga, alla tycks ligga lat och i fullständigt tillfredsställt läge. Deras kroppar bildar ett osynligt hjul – är det ”lyckohjulet”? Bruegel använder ofta medeltidens konst sinnebild och tecken.
Ser ni i bakgrunden sjömjölk och lilla båten?
Huvudpersoner är alldeles stilla, fullproppade med mat. Dem kan knappt röra på sig. Överflöd av mat, vin och alla goda grejer. Schlaraffenland är ett fantasi land, där ingen kan vara hungrig eller törstig. På tyska innebär orden ”Schlaraffe” en slöfock, dåre- kort sagt en lathund! Samtidigt känns att Bruegel kritiserar inte sådana lata människor. Han skapade sin egen definition av den där platsen, ett ställe där all folk kunde föreställa sig den absoluta friheten från sina egna rädslor och livets svårigheter.
En nykomling har precis ätit sig igenom deg-berg.
Personligen älskar jag Bruegels sätt att tänka, att skapa en miniatyrvärld tack vore oändliga detaljrikedom. Målningen är grotesk intill parodins gränser. Den vida panorama och en hög utsiktspunkt bekräftar att konstnären parodierade verkligheten. Ämnesvalet och dess hantering pekar på en ganska nedslående bild av mänskligheten.
Han visste.
Han kände till folks beteende och vanor. Han ansåg att människans njutningslystnad är meningslös och ynklig.
Detalj
För att komma till mjölkens och honungens land måste en kandidat först äta sig igenom ett berg av mask. Om det görs kommer han att befinna sig på en plats där nästan allt är ätbart. Lyckligare kan äta och vila. Göra ingenting mer. Här är lathet en dygd. Detta motiv var oerhört populärt på 1500-talet, tillsammans med berättelser om paradiset och dårhistorier. Inspirationer hittade Bruegel i satiriska dikten ”Narrskeppet” (1494) av humanistisk författare Sebastian Brandt. Skalden beskriver ett skepp full av gycklare som är på väg till overkliga landet Narragonia.
Albrecht Dürer (?) utförde träsnitt ”Dumheter” till detta litterära verk
Bakom den sagolika fantasilandet, där det finns näring i överflöd, ligger upplevelsen av ständigt återkommande hunger och svält.
Den senmedeltida världen kämpade mot brutala verkligheten. Folk hotades ständig av krig och hunger. Om vi tittar på politisk situation i Nederländerna kan vi förstå bättre sinnesstämningen i Bruegels verk. Hans land var under spanskt styre och när makten gick till Filip II av Spanien, blev inkvisitionen ännu strängare än förut. Det största upprorsförsöket gjordes 1567 under ledning av Vilhelm av Oranien. Tyckte Bruegel kanske att det innebär slut på konflikter och oroligheter? Målningen gjordes precis i år 1567. Vi borde se hans verk som ett ljus för Nederländerna och deras samhälle!
Märkligt är att Bruegel värderade mycket Hieronymus Bosch måleri, uppskattade hans levnadsvisdom kryddad med en stor dos av grotesk och absurd.
Ägget är ”lånat” från Hieronymus Bosch!
En skapande fantasi och en underliggande realism gör att Bruegels tavlor tillhör de bästa visuella skämten i europeisk konst. En spegelbild för oss, en chans att se hur levde våra förfäder 400 år sedan!
Konstpegel behöver din hjälp mer än någonsin.
Jag har inte någon bidrag för att driva portalen. Utan dina donationer kommer jag inte att ha medel för publikationer. Därför är ditt stöd mycket viktigt.
Om du gillar det här stället och gillar att läsa mina artiklar - stöd mig!
Även en liten belopp har en stor betydelse.
Tack!
Anita Rée är en av de mest fascinerande konstnärerna på 1920-talet. Hon levde mellan olika världar: som en självständig kvinna i en manlig konstvärld, på gränsen mellan tradition och modernism, uppvuxen som protestant med sydamerikanskt-judiska rötter. Hennes måleri återspeglar också radikala förändringar i det moderna samhället. Ändå ligger hennes huvudsakliga fokus på sökandet efter en egen identitet.
"Självporträtt" (ca.1905-15) olja på duk, 42 x 30 cmKunsthalle, Hamburg
Anita Clara Rée föddes den 9 februari 1885 i Hamburg till föräldrar med sydamerikanskt och judiskt ursprung: Israel Rée och Anna Clara Hahn. Från 1905 tog hon målarlektioner av Arthur Siebelist, en konstnär från Hamburg. Anita tvivlade på sin talang och bad den kände Max Liebermann om en utvärdering. Liebermann såg hennes arbete och rekommenderade henne att fortsätta studier i Berlin. Tillsammans med Franz Nölken och Friedrich Ahlers-Hestermann, grundade hon en gemensam studio, men samarbetet avslutades på grund av obesvarad kärlek för Nölken.
Båda kollegorna hade varit i Paris och berättade entusiastiskt om de senaste konstströmningarna. Hon ville också besöka Frankrike. Vintern 1912/1913 blev Anita Rée elev hos Fernand Léger och deltog i aktstudier, vilket utlöste upprördhet i Tyskland. Hennes tydliga målningar avslöjade influenser från Picasso, Matisse och Cézanne. Det är inte konstigt att hon närmade sig stilen ”den nya sakligheten”.
Friedrich Ahlers-Hestermann ( 1883-1973) ”Anita Rée ”(1915) olja på duk, 90 × 70 cm Hamburger Sparkasse
I ett tidigt självporträtt från 1904 tittar Anita Rée på sig själv och betraktaren, som om hon skulle fråga: ”Vem är jag?” Under hela sin karriär undersökte hon sitt eget väsen och använde färg, form och komposition för att ge uttryck för sin inre värld. I många självporträtt betonade hon sitt exotiska utseende.
”Självporträtt” (1904)
Självporträtt” (1915) olja på duk, 28,5 x 25 cm Hamburger Kunsthalle
Anita’s bilder dokumenterar hennes fascination av det andra, det främmande. Barn i pubertetsåldern fascinerade Rée. Hon fångade deras besvärade rörelser, trubbiga uppriktighet och ärliga blickar. Porträtt av samhällets viktiga figurer, det södra landskapet som ett exempel på idyllisk miljö, figurmålningar i religiös ton, allt detta speglar det stora utbudet av hennes motiv.
”Porträtt av Maria Benemann- en tysk författarinna, 1916 – 1917 Olja på duk, 99 x 64,5 cm Hamburger Kunsthalle
”Teresina” (1925), olja på duk, 80,5 x 60cm Kunsthalle, Hamburg
”En ung flicka” 36 x 28,5 cm
”Flicka med en maskros”(1926)
”Dr. Malte Wagner” (1920) olja på kartong,100 x 69,5 cm privat kollektion, USA En brittisk studieforskare och litteraturhistoriker (germanist)av judiskt ursprung
1921 drog Anita mot söder, till Tyrolen, där hon stannade i Grins, en by i Alperna. Hon fångade steniga massiv, raviner och bergstoppar i prismatiska färger. Hon var också intresserad av invånarna i detta landskap.
Därefter reste hon till södra Italien. Fiskebyn Positano, vid Amalfikusten, förblev hennes bas i tre år. Härifrån genomförde hon resor till Neapel, Rom, Assisi, Florens och Ravenna, samt till Kalabrien och Sicilien.
”Kanjon nära Pians” (1921) olja på duk, 80 x 61,5 cm Hamburger Kunsthalle
Anita Ree fokuserade fullt ut på platsens läge, mellan havet och bergssluttningarna, på kubformade husgrupper, branta trappor och smala gränder. Bleka färgtoner ger ofta byn ett spöklikt utseende, som ett teaterlandskap. Eftersom hon pratade italienska flytande, knöt hon lätt kontakter bland lokalbefolkningen. Hon avbildade dem och betonade sina modellers individualitet.
”Città Morta Positano”
”Mulino Arienzo, Positano”
”Vita träd” (1922-25) olja på duk,71 x 80,5 cm privat kollektion
Under söderns sol utvecklade hon sitt visuella språk, inspirerat av verk från den italienska renässansen och den speciella atmosfären i den lilla kuststaden. Målningen ”Vita träd” ansågs vara kärnan i hennes vistelse i Italien. Det var ett mycket innovativt sätt att måla.
Ljusa grenar löper genom bilden, byggnader i kubiska former visar spår av människlig närvaro, men det finns ingen levande varelse i scenen! Trappor leder ingenstans, arkitektoniska strukturer är knappast begripliga som bostäder. Det är en gåtfull tavla. Började hon kanske känna sig isolerad?
”Den blinde” (ca.1922-25) akvarell på papper monterat på kartong 63 x 50,5 cm privat kollektion, Tyskland
”Kvinna med katten” (1922)
”Blauer Frau” (innan 1919) 91 x 70,5 cm
I målningen ”Kvinna i blått” leder vägen genom en modern stadsdel. Rée använde blått – färgen på melankoli, tro och trohet – inte bara för kläder, utan hon omgav även sina figurer med djupblå bakgrunder.
”Par (två romerska huvuden), (1922-1925), olja på duk, 51 x 45,5 cm, privat samling, USA
Målningen ”Par (två romerska huvuden)” är ett bra exempel på hur Rée inspirerades av konsten från den tidiga renässansen, särskilt Piero della Francescas verk. Hon citerar hans tydliga färger och skarpa konturer.
”Tyrolsk jordbrukare” (1921) olja på duk , 65 × 60 cm är nästan en karikatyr. Hon avbildade perfekt förändringar i det tyska samhälle.
”Bondekvinna Lionarda” (1921), 45 x 41 cm, Kunsthalle, HamburgMjuka pastellfärger bekräftar den smala kvinnan utseende
Anita Rée porträtterade Bertha, hembiträdet i Wriedt-handelsfamiljen och en av hennes favoritmodeller, i många bilder. Här framträder hon som en dam i tidig renässansstil, inom en barockram. Vilket fantastiskt exempel på att mixa stilar!
En vacker inspiration från barocken och renässansen
”Porträtt i rött (Bertha?)”
I november 1925 lämnade Anita Rée Italien. Positano hade blivit för begränsande för henne, hon hade bekymmer med pengar och som utlänning skulle hon ha känt den växande nationalismen.
Under de följande åren blev hon en eftertraktad porträttmålare och utförde många porträtt av kunder och vänner. I sina representativa målningar fångade hon avbildade personer i en modern stil, främst baserat på deras yrken och sociala positioner.
”Porträtt av Hildegard Heise” (1928) en tysk fotograf (1897-1979) Privat kollektion
”Porträtt av Wilhelm Amsinck Burchard-Motz” (innan 1933) olja på duk En tysk jurist, från 1930-talet medlem av NSDAP
”Otto Pauly” (1927 olja på duk, 64,5 x 49,2 cm Hamburger Kunsthalle Pauly (1861-1942) var en försäkringsmäklare och konstsamlare.
”Halv naken framför kaktusen (självporträtt)” (ca.1925) Olja på duk, 66 x 53 cm Kunsthalle, Hamburg
Framför frodiga kaktusar omfamnar en halvnaken avbildad kvinna sina bröst. Hon sänker blicken, sina symmetriska ansiktsdrag översätter konstnärinnan till geometriska former av ovaler och halvcirklar. Samspelet mellan bröstvårtornas färger och former med de runda, taggiga frukterna framkallar en erotiskt laddad atmosfär. Kroppen och naturen blir ett.
”Porträtt av en kvinna”” (1930) olja på kartongen, 52 x 38 cm privat kollektion
”Porträtt av Hildegard Zoepffel ” (1885-1978), hustru till läkaren G.H. Zoepffel i Hamburg-Altona olja på duk, 50 x 41,5 cm
1930 fick hon i uppdrag att göra en triptyk till St. Ansgar kyrka i Hamburg-Langenhorn. Beställaren (staden) var inte nöjd med projektet och drog tillbaka ordern. Dessutom anklagade nazistiska aktivister henne för att vara av ”icke-ariskt” ursprung. Hon hamnade på listan för ”entartete Kunst” – degenererad konst.
Det påbörjades en orolig period i Anitas liv. Bland anledningarna var den ekonomiska krisen och den växande styrkan hos NSDAP, men också personliga besvikelser. Även om hon aldrig identifierade sig som judinna, blev hon offer för nationalsocialistisk förföljelse!
Anitas fascinationer flyttade till den antika världen – Europa, Afrika och Asien – och hon engagerade sig intensivt i deras bildtraditioner. Runt 1930 ledde hennes intressen till ett ovanligt arbete. I tre målningar slog hon samman mytiska djur, blommor och landskap till en fantastisk värld.
”Två mytiska varelser”(ca.1931) olja på duk privat kollektion
Detalj
Detalj
På sensommaren 1932 lämnade hon staden och flyttade till ön Sylt. Hon arbetade nästan uteslutande i akvarell. Ölandskapet blev hennes nya motiv, där hon såg speglingen av sin djupa isolering. Anita fann sitt eget bildspråk för den glesa vintermiljön, med en minskad färgpalett till bara några toner.
Hon tillbringade sina sista år i ensamhet på ön där hon tog sitt liv den 12 december 1933 genom att överdosera Veronal. Hon skrev några dagar innan till sin syster Emilie: ”Jag kan inte längre hitta min väg i en sådan värld och har ingen annan önskan än att lämna den, som jag inte längre tillhör. Vad är poängen – utan en familj och utan den en gång älskade konsten och utan några människor – att fortsätta att vegetera ensam i en så obeskrivligt galen värld och gradvis försvinna från dess grymheter?”
”Fyr med staket och hav”(1932/33) Hamburger Kunsthalle
”Självporträtt” (1930) olja på duk 65,3 x 60,5 cm Hamburg, Kunsthalle
Hennes sista självporträtt berättar mycket om hennes känslighet. Ansiktet sticker ut mot en gyllene bakgrund som liknar hieratiska bysantinska ikoner. Hon verkar vara naken med armarna vikta som ett kors. Trots svårigheter förblev Anita trogen sig själv och var redo att dö för sitt uppdrag.